Hoy, cuarto sábado de Noviembre se conmemora el horror del genocidio ucraniano por hambre por Stalin. Hacemos un Servicio a la Humanidad difundiendo este horror, para que nunca jamás pueda volver a suceder en ninguna parte. GLORIA A UCRANIA! GLORIA A SUS HÉROES!

https://war.ukraine.ua/articles/holodomor-the-artificial-famine-that-killed-millions-of-ukrainians

La comida como arma. Lo que debes saber sobre Holodomor, la hambruna artificial que mató a millones de ucranianos

25 Nov 2022, 22:19 (EET)

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Viktoria Skuba

Cada año, el cuarto sábado de noviembre, Ucrania y el mundo conmemoran a millones de víctimas del Holodomor de 1932-1933. Honramos la memoria de quienes murieron de hambre no por culpa de malas cosechas o desastres naturales, sino por el genocidio deliberado de ucranianos por parte de Stalin.

Han pasado nueve décadas desde este crimen. Sin embargo, el Holodomor sigue sin ser reconocido unánimemente como genocidio en el mundo. No existe ni una sola resolución de la Asamblea General de la ONU que condene de forma clara y razonada el régimen totalitario soviético al mismo nivel que el nazismo.

El Museo Nacional del Holodomor-Genocidio en Kiev.

Fotografía: Eduard Kryzhanivskyi

Este año, los ucranianos tienen que honrar la memoria de las víctimas del genocidio durante una guerra a gran escala con Rusia. Una guerra que, una vez más, va acompañada de prácticas genocidas. Sin embargo, esta vez el régimen ruso ya no oculta su objetivo de eliminar la identidad ucraniana.

Además, Moscú vuelve a utilizar los alimentos como arma, esta vez – para presionar a la comunidad internacional. Durante meses, el Mar Negro estuvo completamente bloqueado por Rusia, lo que redujo significativamente el número de productos agrícolas exportados desde Ucrania. 730.000 personas en el mundo pueden sufrir hambruna a causa de la agresión rusa. Las tierras fértiles ucranianas están cubiertas de explosivos, mientras que las cosechas ucranianas son robadas de los territorios temporalmente ocupados.

Los crímenes y tragedias se suceden ante nuestros ojos y demuestran por qué es tan importante el recuerdo. Quienes cometieron crímenes contra la humanidad deben ser condenados, mientras que las víctimas deben ser honradas con justicia. De lo contrario, el mal impune volverá una y otra vez. Al igual que la actual guerra de Rusia contra Ucrania, el genocidio de principios de la década de 1930 fue una respuesta al deseo de los ucranianos de vivir libre e independientemente en su propia tierra.

Antes de la tragedia: El renacimiento nacional ucraniano

Al final de la Primera Guerra Mundial, cuando los imperios se derrumbaban en Europa, numerosas naciones empezaron a construir sus propios estados sobre sus ruinas. Los ucranianos, divididos entonces entre los imperios austrohúngaro y ruso, formaban parte de esas naciones.

En 1917, el movimiento de liberación nacional ucraniano se desarrollaba rápidamente en el territorio del Imperio ruso, donde ya habían comenzado los acontecimientos revolucionarios. En el plazo de un año, en enero de 1918, la Rada Central Ucraniana (el parlamento) proclamó la independencia de la República Popular Ucraniana. Y un año después, el 22 de enero de 1919, tuvo lugar otro acontecimiento significativo: las tierras ucranianas, anteriormente divididas entre los imperios, se unieron en un solo Estado mediante el Acta de Unificación («Akt Zluky»).

Proclamación del Acta de Unificación en Kiev. 22 de enero de 1919.

Fotografía: Instituto Ucraniano del Recuerdo Nacional

Desde el principio, los ucranianos tuvieron que defender su Estado en varios frentes simultáneamente. A principios de la década de 1920, los bolcheviques tomaron el poder en Rusia y el Ejército Rojo ocupó la República Popular Ucraniana. Así, gran parte de Ucrania acabó en la Unión Soviética.

Sin embargo, la experiencia del Estado no se desvaneció en el olvido.A pesar de la guerra y las luchas políticas, en pocos años los ucranianos consiguieron formar instituciones estatales, establecer instituciones culturales y científicas e impulsar el desarrollo del arte y la literatura nacionales.

Para reforzar el control sobre la Ucrania capturada, los bolcheviques tuvieron que tener esto en cuenta. Establecieron una República Socialista Soviética de Ucrania (RSS ucraniana) casi estatal. El régimen comunista recurrió a la política de «indigenización», que implicaba el desarrollo de las culturas locales. Y también a la Nueva Política Económica (NEP), que contribuyó a la liberalización de la economía.

Por tanto, el renacimiento nacional continuó en Ucrania en la década de 1920 en el ámbito cultural. Y se centró en gran medida en las tradiciones ucranianas y en Europa, más que en Moscú. El eslogan del comunista y escritor ucraniano Mykola Khvylovyi «¡Aléjate de Moscú!» se convirtió en un símbolo de la época.

Se organizó un genocidio para someter a Ucrania

El final de la década de 1920 se convirtió en un punto de inflexión. Joseph Stalin concentró todo el poder político en sus manos y comenzó la colectivización y la industrialización forzadas. Con su potencial agrícola e industrial, Ucrania fue asignada como fuente de fondos para estos ambiciosos planes. Moscú ya no jugaba con los movimientos nacionales. Se puso fin a la NEP y a la política de «indigenización». La cancelación de la «ucranización» coincidió en el tiempo con la hambruna artificial y formó parte de la política genocida.

Uno de los primeros juicios políticos demostrativos en la Unión Soviética tuvo lugar en 1929 y se dirigió contra intelectuales ucranianos que estaban a la vanguardia de la ucranización. Unas 300 personas fueron condenadas por participar en una organización ficticia, la Unión para la Liberación de Ucrania.

Ese mismo año, decenas de miles de agentes de la Administración Política del Estado (GPU, servicio de inteligencia soviético y policía secreta), funcionarios del partido Сomunista y miembros comunes del partido llegaron a las aldeas ucranianas para obligar a los campesinos a unirse a las granjas colectivas. Las autoridades lanzaron una campaña para perseguir a los campesinos ricos, etiquetados como «kurkuls». En los cuatro primeros meses de 1930, más de 113.000 «kurkuls» fueron deportados de la Ucrania soviética. Miles de fríos vagones de tren de mercancías llenos de personas partieron hacia zonas remotas de Siberia y Kazajstán. Las deportaciones de familias de los pueblos ucranianos continuaron en los años siguientes.

Una familia etiquetada como «kurkuls» camino del exilio.

Fotografía: Marko Zalizniak / Museo Nacional del Holodomor-Genocidio

Como resultado, en febrero-marzo de 1930, una ola de levantamientos y manifestaciones armadas contra la colectivización forzosa de las granjas recorrió el campo ucraniano. Ese año se registraron más de 4.000 protestas masivas en la Ucrania soviética, en las que participaron 1,2 millones de campesinos. Las protestas campesinas tuvieron lugar en diferentes regiones de la Unión Soviética, pero en Ucrania la oposición fue particularmente grande en escala. Demasiado grande para ser contrarrestada sólo con represión. El régimen soviético hizo una retirada táctica, pero no renunció a los planes de subyugar a Ucrania.

Al año siguiente, la colectivización comenzó de nuevo, de forma activa pero lenta esta vez, familia por familia en lugar de todo el pueblo a la vez. Al final, las autoridades soviéticas consiguieron colectivizar cerca del 70% de las explotaciones campesinas. Sin embargo, el sistema de agricultura colectiva no dio los resultados esperados. En 1931, para cumplir las cuotas de cosecha establecidas, se les quitó a los campesinos casi toda la cosecha.

A principios de 1932, los pueblos ucranianos ya pasaban hambre y la gente no tenía suficiente grano para sembrar los campos. Los trabajadores de las granjas colectivas escribieron cartas a los dirigentes del Estado y del partido sobre la situación, los comunistas ucranianos apelaron a los dirigentes de la Unión Soviética y enviaron numerosos informes sobre muertes por hambre en los pueblos ucranianos.

“Los campesinos van a los campos y desaparecen.A los pocos días, sus cuerpos son descubiertos y depositados en fosas, completamente sin emoción, como si fuera normal.Y al día siguiente ya se puede encontrar el cadáver de una persona que acaba de cavar tumbas para los demás», decía una de esas cartas de junio de 1932.

Vlas Chubar, jefe del gobierno de la RSS ucraniana, admitió en junio de 1932 que la hambruna estaba causada por los excesivos gravámenes, que dejaban a los campesinos sin nada que comer. Escribió sobre ello a Stalin. En la crítica situación que se había creado, la forma civilizada de salir de la crisis era revisar las cuotas excesivas y proporcionar ayuda a los campesinos hambrientos. Sin embargo, los dirigentes de la Unión Soviética en Moscú no hicieron ni lo primero ni lo segundo.

Varias familias del campo hambriento camino de Kharkiv a pie.

Fotografía: Alexander Wienerberger / Museo Nacional del Holodomor-Genocidio

Por el contrario, en agosto de 1932, las autoridades promulgaron la infame «Ley de las espigas». El «robo» de la propiedad agrícola colectiva se castigaba con la ejecución, e incluso unas cuantas espigas de trigo recogidas en el campo eran consideradas como tal.

José Stalin utilizó el hambre como arma para tratar con los ucranianos, a los que veía como una amenaza. Simultáneamente a la hambruna artificial destinada a someter al campo ucraniano, lanzó represiones a gran escala contra los comunistas y funcionarios ucranianos que no eran considerados suficientemente leales. Al mismo tiempo, se restringió la política de ucranización y comenzó la persecución de artistas, personalidades culturales y científicos ucranianos.

Se hizo todo lo posible para convertir a Ucrania, como dijo Stalin, en una «república ejemplar». El dictador soviético consideraba la posible pérdida de Ucrania una amenaza para la propia existencia de la Unión Soviética.

En la primera mitad de 1933, los demógrafos observaron la explosión de la mortalidad en Ucrania. La mayoría de los millones de muertes por inanición se produjeron durante este periodo. La hambruna se produjo en diferentes regiones de la URSS, pero sólo en Ucrania, así como en el Kubán y el Cáucaso Norte, zonas habitadas en gran parte por ucranianos étnicos, la tasa de mortalidad fue tan alta. Las razones principales fueron las medidas represivas que privaron a los campesinos ucranianos de alimentos y de la oportunidad de obtenerlos o encontrarlos.

A finales de 1932 y en 1933, aparte del grano, se confiscaron por la fuerza a los campesinos otros alimentos y ganado. En enero-febrero de 1933 se llevaron a cabo registros masivos en patios y casas particulares, y se retiraron todos los restos de comida que aún podían encontrarse.

La familia Bokan comparte una magra comida para conmemorar los trescientos días sin consumir pan.

La familia Bokan conmemora la muerte de Konstantin Bokan, hijo y hermano, que murió de inanición.

La familia Bokan comparte una magra comida para conmemorar los trescientos días sin consumir pan.

La familia Bokan conmemora la muerte de Konstantin Bokan, hijo y hermano, que murió de inanición.

La familia Bokan comparte una magra comida para conmemorar los trescientos días sin consumir pan.

La familia Bokan conmemora la muerte de Konstantin Bokan, hijo y hermano, que murió de inanición.

Foto: Mykola Bokan / Consorcio de Investigación y Educación sobre el Holodomor (HREC)

“La brigada va de casa en casa y le quita lo que quiere a quien quiere, y luego no se sabe adónde va. Hay casos en los que se llevan todo el pan que hay, y si no lo das, te detienen y se llevan todas tus propiedades. Si no lo das, te pegan, y si no les dejas entrar en casa, tiran la puerta abajo. Algunas personas compraron pan, y entonces la brigada les acusó de «robar en la granja colectiva», y entonces se llevaron coles, pepinos, y todo lo demás de las bodegas», informó uno de los colaboradores a la redacción del periódico “Aldea Soviética” en diciembre de 1932 sobre las “actividades” de dicha brigada en el pueblo Krasnopillia en la entonces región de Odesa (ahora Kirovohrad).

Granjas colectivas, aldeas e incluso distritos enteros fueron puestos en las llamadas «pizarras negras» por no cumplir las cuotas de cosecha de grano. Eso significaba esencialmente la introducción del estado de emergencia y el aislamiento. Unidades militares rodearon dichos asentamientos. Se privó a los campesinos de la libertad de movimiento, por lo que pocos podían ir a otro lugar en busca de alimentos. Para aplicar las represiones más severas, se envió a Ucrania a miembros del partido y a soldados de otras partes de la URSS, que no tenían piedad con la gente condenada a morir de hambre.

En la Ucrania soviética se crearon deliberada y artificialmente condiciones que hacían casi imposible la supervivencia de los campesinos ucranianos.

En 1933, los pueblos ucranianos eran desolados y fríos. Eran como el infierno en la tierra. Agotados e hinchados por el hambre, tanto adultos como niños morían lenta y dolorosamente en la desesperación y la humillación, rodeados de silencio e indiferencia. Ucrania parecía un gigantesco campo de concentración: torres de vigilancia, fronteras cerradas, muerte y desesperanza.

«En Ucrania se están extinguiendo pueblos enteros. Recuerdo lo que me dijo un agrónomo en Kharkiv. Fue a la región de Poltava a firmar contratos para plantar remolacha. Fue a principios de primavera. Entraron en el pueblo envueltos en un silencio sepulcral. Entró en las casas con su acompañante y vio a los muertos que habían empezado a descomponerse. Vio niños muertos y una niñera en la guardería“.

Es una anotación de 1933 del diario de Oleksandra Radchenko. Era una profesora que vivió en la región de Kharkiv durante el Holodomor. Los diarios de Oleksandra, que llevaba desde 1926, se conservaron en su causa penal. Por ellos, las autoridades soviéticas detuvieron y condenaron a la profesora. El testimonio de Radchenko fue encontrado y publicado por los investigadores sólo después de que los archivos de los cuerpos militares, de seguridad y represivos soviéticos se hicieran públicos en la Ucrania independiente.

Otro diario, en el que se recogían testimonios sobre el Holodomor, pertenecía al campesino Nestor Bilous. También se conservó en una causa penal.

“Personas de todas las edades mueren de hambre, sobre todo niños.En algunas familias murieron todos los niños pequeños, desde lactantes hasta niños de 10 años», escribió en abril de 1933.

Víctimas de la hambruna en las calles de Kharkiv.

Fotografía: Alexander Wienerberger / Museo Nacional del Holodomor-Genocidio

Y este es su registro de junio del mismo año: «La gente se muere de hambre: en las estaciones de tren, en Kharkiv, en los campos, y nadie se los lleva. Por ejemplo, Mykola Kostenko murió cerca de Taganka hace un mes, y nadie se ha llevado el cadáver, y los comandantes del Ejército Rojo pasan por allí todos los días. Y a nadie le importa que el cadáver ya se haya descompuesto y sea imposible pasar por allí“.

El recuerdo de la hambruna ucraniana se transmite de generación en generación

Mediante el método del genocidio, Stalin consiguió formar una Ucrania soviética que no supusiera una amenaza, al menos durante un tiempo, y obligarla a integrarse por fin en el proyecto imperial soviético.

El jurista internacional Rafal Lemkin, autor del término «genocidio», calificó más tarde los sucesos de Ucrania de «ejemplo clásico de genocidio soviético». El núcleo mismo de la sociedad rural de Ucrania, que en aquel momento era el núcleo de la nación ucraniana, fue saqueado y destruido. La cultura ucraniana tardó décadas en empezar a recuperarse de las represiones de los años treinta.

El dictador soviético consiguió no sólo domesticar durante algún tiempo a la rebelde república, sino también enterrar la verdad sobre el genocidio bajo las mentiras y falsificaciones de la propaganda soviética. Incluso las familias que sobrevivieron al Holodomor no hablaron de lo que habían vivido durante décadas. Sin embargo, la herida siguió sangrando. Las viejas generaciones de ucranianos no pudieron dejar ni una gota de sopa en el plato ni una miga de pan en la mesa durante el resto de sus vidas. Todavía se están estudiando las consecuencias psicológicas y socioculturales de este genocidio.

Una niña con signos de inanición en Kharkiv, 1933.

Fotografía: Alexander Wienerberger / Museo Nacional del Holodomor-Genocidio

La magnitud de las mentiras y falsificaciones del régimen totalitario comunista fue tan grande que los investigadores aún no pueden precisar el número exacto de personas asesinadas en el Holodomor, y mucho menos establecer todos sus nombres. En los debates académicos, el número de víctimas oscila entre 4 y 10 millones.

El camino hacia una investigación más amplia y el recuerdo público del genocidio ucraniano sólo se ha abierto realmente con el colapso de la Unión Soviética. En septiembre de 1993, 60 años después de la tragedia, Ucrania honró a sus víctimas por primera vez a nivel estatal. En 2002, el Holodomor de 1932-1933 fue reconocido como genocidio de ucranianos por una resolución del Parlamento ucraniano, y en 2006 por una ley.

En noviembre de 2023, 28 países, así como el Parlamento Europeo y la Asamblea Báltica, han reconocido el Holodomor como genocidio a nivel parlamentario. Otros 10 países reconocieron el Holodomor a nivel regional, incluidos 32 estados de EE.UU., y 21 países establecieron un monumento conmemorativo dedicado a él.

La sociedad ucraniana agradece su consideración de la verdad histórica y su solidaridad. Sin embargo, a nivel de la Asamblea General de la ONU, todavía no hay ninguna resolución que condene de forma clara y razonada el régimen totalitario soviético, a pesar de que los historiadores y juristas llevan tiempo señalando la conveniencia de condenar el régimen totalitario comunista al mismo nivel que el nazismo y la similitud de ambos regímenes.

Para los ucranianos, la terrible historia es un recordatorio de que, al perder nuestro propio Estado, quedamos indefensos ante el crimen de genocidio. Y así, hoy, cuando Rusia, а sucesora del régimen totalitario de Stalin, pretende destruir Ucrania, luchamos desesperadamente por ella. Los ucranianos saben lo que está en juego, especialmente cuando hoy vemos cómo las fuerzas de Rusia recurren de nuevo a métodos genocidas en los territorios ucranianos que consiguieron ocupar temporalmente.

Pero aquí hay también una lección para el mundo: al hacer la vista gorda ante los atroces crímenes de los regímenes, estamos sentando las bases para que se repitan.

Hoy, el régimen ruso recurre a prácticas genocidas en la guerra contra Ucrania. Pero tampoco se priva de volver a utilizar los alimentos como arma, esta vez para presionar a la comunidad internacional. A Rusia no le importa quién y dónde sufrirá o incluso morirá de hambre.

Sólo la conmemoración, condena y castigo adecuados de todos los autores de crímenes contra la humanidad puede ser una salvaguarda contra su repetición. Y el reconocimiento del Holodomor como genocidio y la condena del régimen totalitario soviético son los pasos inevitables en este camino.

Este artículo ha sido elaborado en colaboración con el Instituto Ucraniano del Recuerdo Nacional.